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martes, 08 de diciembre de 2009 |
 Entrega del Premio Libertador al Pensamiento Crítico 2008
Lunes, 14 de septiembre de 2009.
Sala Ríos Reyna del Teatro Teresa Carreño, Caracas
Ciudadano de los premios nacionales de Cultura del año que acaba de pasar, señora Iraida Vargas, señor Mario Sanoja. Por ahí vemos muchos amigos. Compañera Eva Golinger, Carmen Bohórquez, fundadora de este premio, ideóloga de este premio; profesora María Egilda Castellanos, la observamos por allá, fundadora de la Universidad Bolivariana de Venezuela.
Ciudadano Manuel Vadell y señora Teresa de Vadell, de la editorial Vadell y Hermanos, gracias por las facilidades que nos han dado para publicar las obras de István Meszaros.
Todos los compañeros del jurado están presentes, en particular Judith Valencia y Juan Calzadilla. Tuvieron una tarea... los otros compañeros del jurado no pudieron asistir, tuvieron una tarea enorme, 102 obras participaron en esta edición del Premio al Pensamiento Crítico.
Trabajadores del Ministerio, del Teatro Teresa Carreño, a las compañeras, menciones honoríficas Diana Rabi del Reino Unido y Elizabeth Roi de la Argentina, bienvenidas a su patria. Y a todas las instituciones que están aquí hoy presentes.
Hoy es un día de conciencia del pasado histórico. Pero además, es un día de lucha en el presente por el futuro. Es menester recordar que hoy es el cumpleaños de Mario Benedetti, uno de esos hombres imprescindibles. Pasamos también por fechas muy importantes, acaba de cumplirse un año más del derrocamiento de Salvador Allende.
Hace poco también hemos hecho un homenaje a Juan Bosch, el líder latinoamericano, escritor, poeta y político, este premio es poco, profesor Meszaros, o casi nada porque el verdadero premio es el premio que su pensamiento ha significado para toda la humanidad, todos en sus asientos tienen dos obras fundamentales de Meszaros, “Más allá del capital”, que la editamos en fascículos y “El Desafío y la carga del tiempo histórico, socialismo del siglo XXI”, la obra premiada de este año.
Son obras estudiadas y compartidas en los últimos años constantemente por nuestro comandante Presidente, de “Más allá del capital”, ese juego de fascículos hemos impreso 30 mil ejemplares y del “Desafío y la carga del tiempo histórico” 15 mil, 30 mil juegos completos, los primeros treinta mil Presidente. Cien mil tenemos planificado antes de que termine el año. Tomo nota. Ese par de obras están siendo distribuidas de la siguiente manera: en la Escuela de Cuadros del Partido Socialista Unido de Venezuela, en la Dirección Nacional del Partido Socialista Unido de Venezuela, en las comunas, consejos comunales, un grupo importante de tomos para la Presidencia de la República y otro grupo para ser distribuido con la capacidad del Ministerio de Cultura a través de las Librerías Del Sur.
Y decimos que los premiados hemos sido nosotros por lo enseñado, lo advertido, lo recordado en esas obras de este gran pensador, en breves minutos sólo me referiré a tres ideas de las muchas que están contenidas en esta obra, la caracterización de la crisis actual que hace el profesor Meszaro, aprender de los errores y observar el pasado con atención para no repetirlos y la educación, algunas características de la educación más allá del capital; caracterización de la crisis, esta obra desenmascara el postmodernismo, el fin de la historia, aquella idea que quisieron sembrar para llenar de pesimismo y desmovilizar a los pueblos, el capitalismo niega el futuro que es negar la historia porque niega la posibilidad de ser superado como sistema, su visión cortoplacista cuyo único interés es la ganancia hace que no le importe el futuro, el futuro de la humanidad por eso el capitalismo no planifica, a esa idea Meszaro contrapone el socialismo y el carácter ilimitado de la historia que es concebido por este modelo que estamos proponiendo hoy a la humanidad completa, al socialismo sí le importa el futuro de la humanidad y por eso planifica.
Explica el maestro que la crisis es estructural la crisis del capitalismo porque parte de dos premisas que tiene unos límites intrínsecamente insuperables, esas premisas son la globalización, el intento del capital por apoderarse de todos los mercados y los recursos planetarios, pero han sido incapaces de instalar ese gobierno global, que pretenden instalar en el planeta por la resistencia de los pueblos, y por esos límites intrínsecos insuperables.
La segunda premisa, es que el estado no tiene que intervenir en nada, ambas se encuentran como fuertes obstáculos, el desempleo estructural que generan los conflictos económicos, los conflictos políticos, los conflictos militares y la destrucción del planeta.
De modo que el capitalismo, es un sistema incompatible con la vida. Nos recuerda Meszaros, que la ideología capitalista penetró todo, no sólo lo económico, material, también el arte, la religión, la cultura, la educación; el tiempo libre transformando el sosiego necesario para la creación, en tiempo para el entretenimiento lucrativo y deformante.
Por estas razones, el socialismo debe erradicar el capitalismo de todas partes, se trata de la transformación de todas las facetas de la vida, una nueva mentalidad. Como dijo Marx: La revolución es social, no es sólo política, no es suficiente sólo la revolución política, la toma del poder formal o el cambio de gobierno, se trata de cambiar todos los estamentos de la sociedad.
Y plantea Meszaros, que ya no se trata de socialismo o barbarie, como lo planteó Rosa Luxemburgo en su época histórica, sino que hoy estamos viviendo la dicotomía de socialismo o extinción de la humanidad. Por eso la única vía de salvación del planeta, es el camino del socialismo.
Aprender de los errores del pasado, debemos recordar unificar las esferas políticas y productivas, es decir, reconstruir la unidad, entre la reproducción material y la esfera política.
Es decir, combinar la organización de los trabajadores y la organización política. La igualdad debe ser sustantiva, no solamente formal. Bolívar llamó a la igualdad, ley de leyes, esenciales para poder de verdad, concretar una revolución transformadora.
Planificación, no sólo socioeconómica, sino en lo político, en lo cultural, trabajo universalizado y sus frutos compartidos, crecimiento sustentable, preservación del ecosistema; y una teoría económica distinta a la teoría de la ganancia, que debe ser sustituida por una teoría que nos hable del uso racional de los recursos.
Hace poco nos visito Atilio Borón, e hizo una síntesis ante una pregunta de cuál era la diferencia entre socialismo del siglo XX y del siglo XXI, y dijo muchas cosas. Yo tomé nota de dos. Socialismo del Siglo XX, erró en lo ecológico, se desarrollaron sistemas productivos que hicieron grandes daños a la naturaleza. El socialismo del siglo XXI, debe ser un socialismo ecológico. El socialismo del siglo XX, tal vez tuvo, mucha o poca desconfianza en las masas, el sujeto político era el Estado. En el socialismo del siglo XXI, estamos planteando el protagonismo, el sujeto es el pueblo organizado.
Y por último, la educación más allá del capital. Toda educación, dice Meszaros, ideologizante para reproducir el sistema dominante. En esa batalla estamos con la oposición, con su falsa posición, de que la educación es neutra; no lo es. Hemos diseñado una educación y hemos promulgado la Ley Orgánica de Educación, para formar el ciudadano socialista que requiere la Revolución.
Educación y comunicación transmiten el marco de valores. Educación va más allá de los ambientes formales y es por toda la vida. Educarse a través de nacer y producir teoría y práctica, aprender haciendo. Ahí está nuestro Simón Rodríguez. Retroalimentación entre educador y educando, no es suficiente la educación catedrática solamente, y debe estar dirigida al individuo social, a la conciencia colectiva y no al individuo por separado. La Revolución Bolivariana ha tomado todas estas ideas, muchas las ha hecho realidad.
Ahí está la Ley Orgánica de Educación, están las misiones, la Universidad Bolivariana de los Trabajadores, la gente estudia donde trabaja y combina teoría y práctica; la Misión Cultura, los proyectos de la Universidad Bolivariana de Venezuela.
Yo para finalizar, quisiera expresar que los aportes de Meszaros, son nada más y nada menos, que rutas que posibilitan la salvación de la humanidad. Por eso repito, gracias profesor por el premio que usted ha entregado a la humanidad con su pensamiento liberador.
En eso anda la Revolución Bolivariana, en eso anda nuestro comandante Chávez y el pueblo venezolano. Por eso nuestra consigna, que también es nuestro programa, es patria, socialismo o muerte. Venceremos.
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